第七十二章
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第二節課重點講第二首。榮飛先講了全詩的大概意思:如今的世態人情薄如綢紗,可是誰讓我騎著馬來客居京華呢?住在小客樓上,一夜裏聽著春雨的聲音,明天一早,深幽的小巷中便會有人賣杏花了。短小的紙張,我斜著運筆無聊地寫寫草書,在小雨初睛的窗邊,看著沏茶時水面呈現的白色小泡沫,游戲般分辨茶的等級。作為一介素衣,不要因為風塵仆仆而感嘆,一到清明,我就可以回到家中了。
如果掩去作者的名字,讀這首《臨安春雨初霽》,也許會以為它並不是出自“鐵馬金戈”、“氣吞殘虜”的陸放翁之手。詩中雖然有杏花般的春色,卻更隱含著“世味薄似紗”的感傷之情和“閑作草”“戲分茶”的無聊之緒。這是與高唱著“為國戍輪臺”而“一身報國”的陸游的雄奇悲壯的風格特征很不一致的。首聯開口就言“世味”之“薄”,並驚問“誰令騎馬客京華”。陸游時年已六十二歲,不僅長期宦海沈浮,而且壯志未酬,又兼個人生活的種種不幸,這位命途坎坷的老人發出悲嘆,說出對世態炎涼的內心感受。這種悲嘆也許在別人身上是無可疑問的,而對於“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”的陸游來說,卻顯得不盡合乎情理。此詩是淳熙十三年陸游在山陰時奉詔入京,被任命為嚴州知州的時候所作。對於一生奮鬥不息、始終矢志不渝地實現自己的報國理想的陸游來說,授之以權,使之報國有門,竟會引起他“誰”的疑問,不是有點奇怪嗎?頷聯點出“詩眼”。聽了一夜的春雨,次日清晨又聽到深巷叫賣杏花,淡雅的春意油然而生,令人想起江南濕漉漉、綠幽幽、亮晶晶、香噴噴的春色,濃而淡,淡而又深,深而且遠。但細品一下,詩人聽了一夜的春雨,並未入眠。在這春夜裏他為何事輾轉反側呢?那遠遠傳來的如斷如續的賣花聲,又能給他一些什麽樣的愉悅和撫慰呢?不能。只有詩人一個人在清幽得空寂的春晨中獨自惆悵。接下去的頭聯不更道出了他的這種心情嗎?“閑作草”、“戲分茶”,一生出入於戰場生死,貫游於天南海北,時刻思慮著報國和愛民的陸游,竟也“閑”而又“戲”了!在詩人眼中,臨安春色,何其清淡寡味,人情何其冷漠,世味何其索薄,壯志更是無從去提起一字,只有在“閑”“戲”中打發時光。尾聯雖不象古人抱怨“素衣化為緇”(晉陸和作《為顧彥先贈好》:“京洛多風塵,素衣化為緇”),卻也聲稱清明不遠,應早日回家,而不願在所謂“人間天堂”的江南臨安久留。詩人應召入京,卻只匆匆一過,便拂袖而去。整個一首詩,雖然寫春,卻不是歡春;雖不是傷春,也是“薄”春。春天雖美,但在心情郁悶的作者心目中,卻引不起多少留戀。在陸游的眾多著名詩篇中,有壯懷激烈的愛國憂民之作,如《關山月》、《出籬門迎涼有感》;有寄夢抒懷、悲憤淒切之作,如《十一月四日風雨大作》,這些詩不是直抒胸臆,痛切陳詞,就是筆墨縱橫,撫古思今,都是雄壯的大氣磅礴之作;作者也有優美淳樸的鄉村生活描寫,如《游山西村》;也有緬懷愛情、追思往日幸福的傷感之作,如《沈園》。等等這些,都與《初霽》極不相似。《初霽》沒有豪唱,也沒有悲鳴,沒有憤憤之詩,也沒有盈盈酸淚,有的只是結腸難解的郁悶和淡淡然的一聲輕嘆,“別有一番滋味在心頭”。
在下面聽課的邢芳覺得榮飛講的有點深了,這種講法應當用到大學的課堂上去,而聽課的只是些對古詩和歷史一知半解的初中生。話題一轉,榮飛說,“關於這首詩,正面的解釋就是如此。我再談點個人的理解。我認為這首詩寫的比上一首好,好在哪兒呢?就是對春的描寫。特別是三四句,‘小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。’非常傳神。為什麽是寫春?大家知道,春雨和秋雨都會綿綿而下,但夏天的雨往往來得急,去的急。而且講到杏花,只有春天才有杏花可賣。作者為什麽一夜未眠,書上說他在憂國憂民,也許他在惦記著家人。在綿綿春雨中是最適宜睡覺的,但偏偏作者睡不著,所以肯定有心事。能想到明天早上深深的巷子裏會有人叫賣沾著雨的杏花,作者的心情一定是舒適的,和緩的,而不是激烈的。陸游是個很愛國的人,而且對收覆被金人占領的北方領土,這在他臨死前都念念不忘。‘死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。’但就是這樣一位愛國的詩人,他也會有閑適的時候,聽聽春雨,想想杏花。所以,這首詩更多的要欣賞對春的描寫,什麽政治含義可以暫時放在一邊,畢竟真實的心情只有作者知道啊。”
學生們被榮飛的講解吸引了。課堂上一片安靜。下來後邢芳跟榮飛談了她的顧慮,認為榮飛的講解雖然吸引人,但不一定適合考試,現在的教育都是為考試而準備的。榮飛說,大部分人之所以喜歡上古代文化的精髓,主要是給了美的享受和智慧的啟迪,如果我的課能讓一個學生喜歡上詩詞,而且逐漸懂得去欣賞,那就不算失敗。你肯定學過不少,但你的知識都不是你的,而是老師的。你將這些給了學生,他們或者全部忘掉,或者再給了他們的學生。這樣的教育註定是失敗的,也就造成了文化的斷裂。邢芳似懂非懂,但承認榮飛的國學底子深厚,正好她的初三課文有晏殊那首著名的《浣溪沙》,便拿來請教榮飛。這正是榮飛期盼的,他需要一個機會接近邢芳,這個機會竟然這樣容易就找到了。
“它屬於小令。因為體制短小,造句便要特別精煉,結句更要用意不盡。一首小令的結句好,會連帶全首有光彩,結句不好,前文的妙句也會減色不少。這首詞是懷舊之作,上闋由眼前景物引起對往事的懷念:現在唱詞喝酒,天氣,亭臺和從前一樣,但是從前的一切都成為不可再現的過去了。下闋用花落和燕歸兩件小事翻出名句,這首詞之所以出名,全靠這兩句,將它放在律詩裏也是極為增色的,但給最後的結局增添了困難,晏殊大概被難住了,只寫出‘小園香徑獨徘徊’我認為實在是平庸了。是不是這樣你自己體會。”
“那這首詞的意義呢?”邢芳的毛病在於過於正統,習慣於尋找中心思想來告訴學生。
“意義就在詞中啊,我不是說了嗎?他不過是士大夫們的應酬之作。”挨著近,邢芳身上淡淡的處子馨香不時鉆入榮飛的鼻孔,這似曾相識的氣味令其著迷。
“那你說最後結句不好,舉一首好的看看?”
“有啊,也是晏殊的《浣溪沙》,‘一向年光有限身,等閑離別易銷魂,酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠,落花風雨更傷春,不如憐取眼前人。’”真是天意啊,竟然請教起晏殊的《浣溪沙》,“尤其是最後一句,韻味無窮啊。”榮飛含笑道。
邢芳畢竟是學文的,盡管有點為學而學,但詞的意境大致還是聽的出來的,“不如憐取眼前人”她的臉不覺就紅了。
“謝謝,你講的真好。”她匆匆收起書走了。
榮飛的講課傳到郭星辰耳朵裏。他到高中語文教研室專門開了會,嚴厲批評了擅自將課交給別人的吳志毅,宣布扣除他本季度的獎金。郭星辰嚴肅的說,換課不是做生意,豈有將課程像倒賣物品一樣倒來倒去?荒唐嘛。以後換課必須得到教導處的批準。而且,講課必須按照大綱來講,學生是要接受考試的,不是在這兒做研究!這次代課的問題以後不準再發生。
郭校長的話傳到榮飛耳朵裏,榮飛找郭校長“理論”了一次。對於手續不合的問題榮飛是坦然承認的,認為責任在己。但對於嚴格按照教學大綱講課榮飛有不同的看法。基礎教育存在巨大的缺陷應當是不爭的事實。如果我們的基礎教育好,為什麽出不了一個諾貝爾獎?高中時期是學習方法形成的最關鍵時期,老師教給學生的主要是方法而不是知識。郭星辰不讚同榮飛的觀點,而且,郭星辰當了十幾年的校長,在子弟中學內也沒人敢和他平等對話。榮飛等於挑戰他的權威,起初的平等氣氛很快就沒有了,兩人最後竟然吵了起來。
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如果掩去作者的名字,讀這首《臨安春雨初霽》,也許會以為它並不是出自“鐵馬金戈”、“氣吞殘虜”的陸放翁之手。詩中雖然有杏花般的春色,卻更隱含著“世味薄似紗”的感傷之情和“閑作草”“戲分茶”的無聊之緒。這是與高唱著“為國戍輪臺”而“一身報國”的陸游的雄奇悲壯的風格特征很不一致的。首聯開口就言“世味”之“薄”,並驚問“誰令騎馬客京華”。陸游時年已六十二歲,不僅長期宦海沈浮,而且壯志未酬,又兼個人生活的種種不幸,這位命途坎坷的老人發出悲嘆,說出對世態炎涼的內心感受。這種悲嘆也許在別人身上是無可疑問的,而對於“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”的陸游來說,卻顯得不盡合乎情理。此詩是淳熙十三年陸游在山陰時奉詔入京,被任命為嚴州知州的時候所作。對於一生奮鬥不息、始終矢志不渝地實現自己的報國理想的陸游來說,授之以權,使之報國有門,竟會引起他“誰”的疑問,不是有點奇怪嗎?頷聯點出“詩眼”。聽了一夜的春雨,次日清晨又聽到深巷叫賣杏花,淡雅的春意油然而生,令人想起江南濕漉漉、綠幽幽、亮晶晶、香噴噴的春色,濃而淡,淡而又深,深而且遠。但細品一下,詩人聽了一夜的春雨,並未入眠。在這春夜裏他為何事輾轉反側呢?那遠遠傳來的如斷如續的賣花聲,又能給他一些什麽樣的愉悅和撫慰呢?不能。只有詩人一個人在清幽得空寂的春晨中獨自惆悵。接下去的頭聯不更道出了他的這種心情嗎?“閑作草”、“戲分茶”,一生出入於戰場生死,貫游於天南海北,時刻思慮著報國和愛民的陸游,竟也“閑”而又“戲”了!在詩人眼中,臨安春色,何其清淡寡味,人情何其冷漠,世味何其索薄,壯志更是無從去提起一字,只有在“閑”“戲”中打發時光。尾聯雖不象古人抱怨“素衣化為緇”(晉陸和作《為顧彥先贈好》:“京洛多風塵,素衣化為緇”),卻也聲稱清明不遠,應早日回家,而不願在所謂“人間天堂”的江南臨安久留。詩人應召入京,卻只匆匆一過,便拂袖而去。整個一首詩,雖然寫春,卻不是歡春;雖不是傷春,也是“薄”春。春天雖美,但在心情郁悶的作者心目中,卻引不起多少留戀。在陸游的眾多著名詩篇中,有壯懷激烈的愛國憂民之作,如《關山月》、《出籬門迎涼有感》;有寄夢抒懷、悲憤淒切之作,如《十一月四日風雨大作》,這些詩不是直抒胸臆,痛切陳詞,就是筆墨縱橫,撫古思今,都是雄壯的大氣磅礴之作;作者也有優美淳樸的鄉村生活描寫,如《游山西村》;也有緬懷愛情、追思往日幸福的傷感之作,如《沈園》。等等這些,都與《初霽》極不相似。《初霽》沒有豪唱,也沒有悲鳴,沒有憤憤之詩,也沒有盈盈酸淚,有的只是結腸難解的郁悶和淡淡然的一聲輕嘆,“別有一番滋味在心頭”。
在下面聽課的邢芳覺得榮飛講的有點深了,這種講法應當用到大學的課堂上去,而聽課的只是些對古詩和歷史一知半解的初中生。話題一轉,榮飛說,“關於這首詩,正面的解釋就是如此。我再談點個人的理解。我認為這首詩寫的比上一首好,好在哪兒呢?就是對春的描寫。特別是三四句,‘小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。’非常傳神。為什麽是寫春?大家知道,春雨和秋雨都會綿綿而下,但夏天的雨往往來得急,去的急。而且講到杏花,只有春天才有杏花可賣。作者為什麽一夜未眠,書上說他在憂國憂民,也許他在惦記著家人。在綿綿春雨中是最適宜睡覺的,但偏偏作者睡不著,所以肯定有心事。能想到明天早上深深的巷子裏會有人叫賣沾著雨的杏花,作者的心情一定是舒適的,和緩的,而不是激烈的。陸游是個很愛國的人,而且對收覆被金人占領的北方領土,這在他臨死前都念念不忘。‘死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。’但就是這樣一位愛國的詩人,他也會有閑適的時候,聽聽春雨,想想杏花。所以,這首詩更多的要欣賞對春的描寫,什麽政治含義可以暫時放在一邊,畢竟真實的心情只有作者知道啊。”
學生們被榮飛的講解吸引了。課堂上一片安靜。下來後邢芳跟榮飛談了她的顧慮,認為榮飛的講解雖然吸引人,但不一定適合考試,現在的教育都是為考試而準備的。榮飛說,大部分人之所以喜歡上古代文化的精髓,主要是給了美的享受和智慧的啟迪,如果我的課能讓一個學生喜歡上詩詞,而且逐漸懂得去欣賞,那就不算失敗。你肯定學過不少,但你的知識都不是你的,而是老師的。你將這些給了學生,他們或者全部忘掉,或者再給了他們的學生。這樣的教育註定是失敗的,也就造成了文化的斷裂。邢芳似懂非懂,但承認榮飛的國學底子深厚,正好她的初三課文有晏殊那首著名的《浣溪沙》,便拿來請教榮飛。這正是榮飛期盼的,他需要一個機會接近邢芳,這個機會竟然這樣容易就找到了。
“它屬於小令。因為體制短小,造句便要特別精煉,結句更要用意不盡。一首小令的結句好,會連帶全首有光彩,結句不好,前文的妙句也會減色不少。這首詞是懷舊之作,上闋由眼前景物引起對往事的懷念:現在唱詞喝酒,天氣,亭臺和從前一樣,但是從前的一切都成為不可再現的過去了。下闋用花落和燕歸兩件小事翻出名句,這首詞之所以出名,全靠這兩句,將它放在律詩裏也是極為增色的,但給最後的結局增添了困難,晏殊大概被難住了,只寫出‘小園香徑獨徘徊’我認為實在是平庸了。是不是這樣你自己體會。”
“那這首詞的意義呢?”邢芳的毛病在於過於正統,習慣於尋找中心思想來告訴學生。
“意義就在詞中啊,我不是說了嗎?他不過是士大夫們的應酬之作。”挨著近,邢芳身上淡淡的處子馨香不時鉆入榮飛的鼻孔,這似曾相識的氣味令其著迷。
“那你說最後結句不好,舉一首好的看看?”
“有啊,也是晏殊的《浣溪沙》,‘一向年光有限身,等閑離別易銷魂,酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠,落花風雨更傷春,不如憐取眼前人。’”真是天意啊,竟然請教起晏殊的《浣溪沙》,“尤其是最後一句,韻味無窮啊。”榮飛含笑道。
邢芳畢竟是學文的,盡管有點為學而學,但詞的意境大致還是聽的出來的,“不如憐取眼前人”她的臉不覺就紅了。
“謝謝,你講的真好。”她匆匆收起書走了。
榮飛的講課傳到郭星辰耳朵裏。他到高中語文教研室專門開了會,嚴厲批評了擅自將課交給別人的吳志毅,宣布扣除他本季度的獎金。郭星辰嚴肅的說,換課不是做生意,豈有將課程像倒賣物品一樣倒來倒去?荒唐嘛。以後換課必須得到教導處的批準。而且,講課必須按照大綱來講,學生是要接受考試的,不是在這兒做研究!這次代課的問題以後不準再發生。
郭校長的話傳到榮飛耳朵裏,榮飛找郭校長“理論”了一次。對於手續不合的問題榮飛是坦然承認的,認為責任在己。但對於嚴格按照教學大綱講課榮飛有不同的看法。基礎教育存在巨大的缺陷應當是不爭的事實。如果我們的基礎教育好,為什麽出不了一個諾貝爾獎?高中時期是學習方法形成的最關鍵時期,老師教給學生的主要是方法而不是知識。郭星辰不讚同榮飛的觀點,而且,郭星辰當了十幾年的校長,在子弟中學內也沒人敢和他平等對話。榮飛等於挑戰他的權威,起初的平等氣氛很快就沒有了,兩人最後竟然吵了起來。
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